文化
如胜吴公修辑世系序
曰若圣人，德与天地同其高厚，名与日月同其光明，文与山川同其悠久。故禄位之封于朝廷，功业之载于青史，福祚之飨于宗庙，子孙之保于万世也。洪惟周之泰伯，其圣矣乎，三让而保其家国之有天下八百余年。上王其祖宗，下侯其子孙，圣德圣功何如哉。当商之际，拯生灵于涂炭之中，星斗得文
吴氏族谱序
吴氏由于历史悠久，又建立过强大的吴王国，故除《史记》中有记载之外，吴氏族谱之修撰要比其他姓氏为早。中国姓氏谱牒的修撰盛行于唐宋之间，许多吴氏族谱也不例外。因为吴氏先祖泰伯和季札是历史上德高望重的圣贤，加上吴氏人中历代名贤辈出，所以历
吴氏谱牒创修于何年
公元前473年，吴国灭亡，吴国王室成员星散四方。此后虽有吴芮封长沙王，吴曦在四川称“蜀王”，吴三桂在湖南（根据地在云、贵）“称大周皇帝”，但长沙王国只是汉王朝的封国，时间也不长，吴曦称&
吴氏谱牒
姓氏谱牒记载家族的历史。 中国人特别崇奉祖先，远在周公王朝时，宫廷就设置专门记载王室家史的官，叫小史，王室的谱牒称玉牒。 姓氏谱牒又叫家谱、族谱、家乘等。内容包括谱序、渊源、迁徙过程、世系名录、功绩宦录、艺文（本氏族人历代的文学艺
吴 氏 文 化
“文化”一词，是指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富。 吴氏文化即吴氏人在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富。吴氏文化是伟大的中华文化的重要组成部份。 中华文化源远流长，为人类的文明和进步起着巨大的作用。吴姓的产生从有历史记载的时代算起
吴氏的字辈谱和源流诗
吴氏的字辈谱和源流诗 中国人命名有一个特点，即按字辈取名。按字辈取名始于何时，不得而知，但至少在汉王朝时就开始了，如吴如胜的两个儿子吴允佐、吴允承、，其名中的“允”字即他们的字辈；自宋王朝以后，按字辈命名越来越普通，直到今天，这种取名的习惯仍然存在。 今天
恩平吴氏习俗
一、 节日习俗 扫 灰 春节前，各家各户都全面清洁大扫除，俗称“打火咸霉”，打扫房屋内外的灰尘，清洗家具杂物。至于村中的灯寮巷道塘坦，则由大人