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中华文化源远流长，为人类的文明和进步起着巨大的作用。吴姓的产生从有历史记载的时代算起至少已有 3200余年，故吴氏文化是中华文化最早也是最重要的组成部分之一。吴氏文化反映了吴姓家族成员的文明程度、文化水准、道德观念、哲学思想等等乃至齐家治国的看法和主张。在中国，几乎每一个家族或家庭都希望自己的成员能为国家效力、与土争光，从而 “光宗耀祖 ”。

吴氏文化的精华是一个“让” 字。 孔子的弟子说孔子具有“温、良、恭、俭、让”这五项美德，因而成为圣人；而吴氏的得姓始祖泰伯及其19 世孙季札正是中国历史道德里程碑中 "让" 的典型。太史公司马迁曰：“孔子言泰伯，可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉！”在孔夫子看来，泰伯的品德高尚到难以用语言文字来表达。“融四岁，能让梨”是人人皆知的，让一只梨子都当作高尚的美德传颂下来，何况“让王”呢？远在孔夫子生活的年代以前，为了争夺王位，父子兄弟之间白刀子进红刀子出的事件数不胜数。如楚成王的儿子商臣得知父亲要立他的弟弟继位时，就连夜带兵冲进王宫，楚成王知道大祸临头了，问：“我愿让出王位，但希望能保一条性命，行么？”商臣答：“一王立，一王死，这是天经地义的事，你活这么大年纪,怎么连这一点都不懂呢！”楚成王又问：“厨师正在给我煮熊掌，让我吃完熊掌再死，总可以吧？”得到的回答却是：“熊掌难熟，等不得。”楚成王只好立即自杀。 这一类残忍过于禽兽又像笑话一样的事，史书上明明白白地写着。让 “王”当然该属至高无上了，无怪乎孔夫子和司马迁对泰伯颂扬备至了。

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