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       泰伯第六十八世孙吴祭，祖籍河南光州固始县。吴祭，字孝先，号道成，出生于唐长庆四年(公元824年)三月初三日(我们的老族谱只记载他长庆四年中进士)。自幼习举子业，博览群书，广学六艺，十五岁入国学，应举乡魁，会昌六年(公元846年)登唐进士第，再应漕举，授浙江主事，调任工部屯田员外郎。卒于唐天右四年(公元907年)七月十五日，享年八十三岁。葬于福建莆田黄石水南连江里上余鼓楼山下，有墓志铭“唐屯田员外郎

吴公墓”。

       吴祭宗支的先祖历代为官，是任官随迁的宦游世家。其先祖愉之：字愉仲(泰伯第五十二世孙)任吏部尚书，居河南光州固始文隅名吴墩，为吴墩的吴氏始祖，也是吴祭公的直系先祖。延伸至泰伯第六十世吴宁任南齐建武银台学士，入闽任建安《辞海》第449页：建安曾称建州，今为建瓯市)太守，家居建安，是固始吴氏入闽始迁祖，也是宁公裔的发祥地。延伸至泰伯第六十七世吴铎(吴宁的八传孙、吴祭的父亲)任建安刺史，其家族在建

安地区已发展成为名门望族。吴铎、字惠达，配李氏生四子：长子吴祭任浙江主事，调任工部屯田员外郎；次子吴瑞任吉安秘书，迁居杭井；三子吴良任莆田知录，迁居可塘；四子吴斌授常州刺史迁居侯官。

       吴祭任浙江主事，调任屯田员外郎时，于唐乾符年阆曾奉旨赈济入闽，见莆田山川秀丽，资源丰富，遂以籍焉。唐中和四年(公元884年)卸任后携家眷及兄弟等人由建入莆，居莆田黄石水南钱坡，是入莆吴氏始祖之一，也是恩平吴氏的一世祖。(有关祭以的宗支世系，生卒年和入闽的原因及时间，由于没有正史为据，各地族谱记载都不一样，相互争议较多，有的谱说公在唐代宗年间为避“安史之乱，，后回纥汗国之劫偕兄弟老幼初

奔建州，晚年入莆；有的谱称，公在唐僖宗中和四年黄巢叛国，以收捕黄巢余党与王审知入闽,但在河南光州固始全无史料记载，且祭公先祖历代为官，他的父祖辈均在福建建安任官，又与其世序的年代有出入。这仍有待后贤考证。)吴祭在莆田定居后，秉承德孝家风，开拓进取，督导黎民开垦屯田，大力发展农业生产，惠及乡民。同时潜心办学，创办书院扬文化，使莆田历朝出了十三位状元，其后裔就占了一名；历代中举为官180多人，曾有祖孙三代进士，一门五太守之美誉。宋丞相陈俊卿不无感慨地赞颂祭公“大哉儒宗，百世仰止”!今天

莆田能成为“文献名邦”，与祭公创导之功不可没。吴祭配有三房妻室：原配阮氏，次配倪氏，三房陈氏，生有六子。长子名侃，进士出身，官授国子监司业升大理寺左丞，阮、倪氏随长子侃赴任；次子名攒，迁黄石山；三子名风迁漳浦；四子名嗣回迁河南固始；五子名烈居澄塘；六子名育居钱坡。祭公及其兄弟的后裔繁衍昌盛。而且多是任官随迁各地，有的已成为对当地有重要影响的支系。长子吴侃裔传广东粤中、粤西、海南省等地，恩平吴氏均为吴侃后裔。

       吴祭后裔人丁兴旺，在发祥地莆田就有以吴祭为主的分支十八房，迁广东南雄分六房。祭公及其兄弟的后裔，迁徙分居国内十多个省、市和港、澳、台地区，遍及海外二十多个国家，共有300多万人，号称“南天一柱”。