文化
恩平市吴氏宗亲联谊会...
2018年6月2日，恩平市吴氏宗亲联谊会在恩平市朗豪坊农庄举行了“恩平市吴氏宗亲联谊...
恩平市伯仲爱心互助协...
恩平吴氏 恩平市伯仲爱心互助协会 2017-06-20 &nb...
恩平市吴氏宗亲联谊会...
恩平市吴氏宗亲联谊会，是“恩平市伯仲爱心互助协会”内部增设的机构，是...
雄 圣 庙
“雄圣庙”又称“帝圣庙”，位于沙湖上凯村的东北面。座西南向东北，建筑面积约180平方米。大青砖墙体，天面盖瓦混合结构。屋脊樑卷角朝天，中间两对镬耳式高低起伏，龙神十足。庙体分前后两进，第一进设神壇供族人参拜，后进是武术操练场。据族人传说
恩 平 吴 氏 寺 庙
盘 光 庙 盘光庙位于沙湖镇鹏冈村象山寺右边右边相距1.2米处。庙宽5米，深10米，座西南向东北，开中门。庙门口两边有对联（内文不详）。上方有“盘光庙”的横匾。庙前座是厅，后座供奉着七手八脚的盘古菩萨，前后座中间隔着一个天井，天面盖瓦，整座
象 山 寺
象山寺座落在沙湖鹏冈村东象山山麓。相传是吴奇峰在鹏冈建村时建立的，距今已有600多年，是本地有名的古刹。 奇峰公是光集祖第五代孙，原居仕洞下埒村。因人丁繁盛，奇峰公又略懂堪舆学，宗亲们便拜托他寻找风水宝地立新庄。他不负众望，见今鹏冈后有龙山、狮山、象山、燕子山，岗峦相
吴氏郡望
所谓郡望，就是郡中的望族，亦即郡中人口众多、社会地位高的显赫家族。 郡，是旧中国行政区划分，秦汉之前，郡比县小；秦汉之后，郡比县大。“郡望”是中国家族文化的特有内涵之一。实际上今天姓氏文化中的“郡
安 甫 宗 支 谱 序
按旧谱记载，安甫公是吴祭公的12世孙，原籍福建兴化府莆田县人。南宋乾道三年（1167年）登二甲进士，例封朝散大夫。乾道六年（1170年），官拜按察使（官名，赴名道巡察、考核吏治，是各州刺史的上级，权力仅次于节度使）。南宋绍熙元年（11
孟 魁 宗 支 旧 谱 序
族之有谱犹国之有史也国无史无以记朝野之事迹族无谱无以识水木之本源是故爽鸠御龙必推得姓之始青牛白马亦诩受氏之先我吴氏为中夏巨族发祥于后稷开基于泰伯衍支派于季札至祭公其间数千百载若河南固始绩舞阳将略草庐学术与夫忠臣孝子莫不振铄千秋彪炳两大
光 集 宗 支 旧 谱序
古者图系有局掌于史官局废而士大夫家自为谱始之者唐李斯继之者宋苏明允也厥后宇内名族靡不沿袭有之故至今宋法修朗人皆知亲其亲长其长幼其幼而天下以平谱之功于是乎非渺小矣但离析迁徙之无常远近疏戚之不一而分合之势成使非好古敦本之君子萃之于已涣之后
宋西山道人真德秀撰序
周之初泰伯、仲雍封吴，子孙以国为氏。则自三代以来，其为名氏远矣。秦汉之时，裂而复合，合而复涣，星罗棋布，而不可纪矣。至唐太宗时，陈天下谱牒，退新门，进旧望，左膏梁，右寒微者一百九十三姓，千六百五十一家，而吴之姓氏与首称焉。今自唐太史兢
大学士王十朋撰序
人之生也，由皇王以来而姓氏，于是乎得；由居方以来而基业，于是乎创。得姓氏，则吾人知所本；得基业，则吾人知所止本焉。而不知所宗，是谓无亲止焉；而莫识所居，是谓无家。吴氏之后，唐太史兢公之流衍也。测其从来远矣，有南丰之金斗窠，吴氏之所始基
宋丞相文天祥撰序
慨自魏晋以来，至唐最尚门阀，故以谱牒为重，近世稍寝，余每为之浩叹。今观吴氏族谱，根源于泰伯、季札，溯流于季札、祭公，千枝万叶，缕缕不缺。自宋隆兴，衣冠蝉联：升于学者二十有三；举于乡者五十有七；荐于曹者三；奏于礼部及精研贤良，而特科，恩