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        吴氏的先祖可以一直追溯到黄帝。黄帝娶西陵氏女名嫘祖，这位中国人的女性老祖宗有两个儿子：玄器和昌意。玄器生蟜极，蟜极生帝喾。帝喾属高辛氏，姓姬名夋。帝喾的元妃叫姜嫄，是有邰氏的女儿。姜嫄生子后稷，这后稷即是周之先祖。
        关于后稷的出生，还有一个有趣的故事：有一天，姜嫄到野地里去玩，看见地上有一只巨人的脚印，好奇心使她踏着巨人的脚印走过去，后来就怀孕生下了后稷。姜嫄认为这样生出来的儿子可能不吉利，就把他丢弃在一个隘巷里。《史记•周本纪》：“姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之。践之而身动，如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷。”然而一连串的奇事出现了：马牛经过狭窄的巷子都小心翼翼地避开这个被弃的孩子；姜嫄再把他丢弃到水渠结下的冰块上，又见许多飞鸟纷纷飞来用翅膀和羽毛将他覆盖起来。于是姜嫄猜想这是神将这孩子赐给她，就重新抱回来将他养大了。因为起初想抛弃他，故取其名为弃。就是后稷。
        后稷对中华民族的兴旺发达和繁衍生息有着重大的贡献，他从小就喜欢栽培五谷，是一个农业专家，他引导人们适时耕种，粮食增多了，饥荒就减少或免除了。他因功被帝尧任命为“家业部长”。《史记•周本纪》：“弃为儿时，屹为巨人之志，其游戏，好种树麻菽。麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷的播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。“邰，后稷的封国，故址在今陕西省武功县。
        周部落从帝尧时开始兴旺。历经舜和大禹王，后稷和他的后代都任“农业部长”。《史记•周本纪》：“后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务。”到了夏禹王的孙子姒太康继位的时候，这个国王很喜欢打猎，他最后一次打猎，打得太高兴了，竟乐而忘返，一直打到黄河以南去。有穷部落的酋长后羿，乘着军民的怨愤，发兵切断了他的归路。姒太康一伙作鸟兽散，他自己逃到如今之河南巩县。夏王朝衰落，袭任“农业部长”的不窋便辞去“农业部长”的职务（去稷不务就是辞去后稷这个职务，这里的“后稷”是官名，相当于现在的农业部长）。
        不窋辞去“农业部长”之后，便迁到西北部少数民族聚居的地方去。不窋的儿子叫鞠。鞠的儿子叫公刘。公刘在西北方少数民族居住的地方又开始从事和发展农业生产，很得当地人民的拥护，周部落自此进一步兴旺起来。公刘去世后，儿子庆节继位，把根据地建立在 豳这个地方（今之陕西彬县、旬邑县一带）。《史记•周本纪》：“不窋以失其官，而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种子，行地宜。自漆沮渡渭，取材用。行者有资，居者有畜积，民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。周道这兴自此始。故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳 。”讲的就是这件事。
        庆节的儿子叫皇仆。皇仆的儿子叫差弗。差弗的儿子叫毁隃。毁隃的儿子叫公非。公非的儿子叫高圉。高圉的儿子叫亚圉。亚圉的儿子叫公叔祖类。公叔祖类的儿子就是古公亶父。
        自公刘九传至古公亶父，这时被称为戎锹狄的西北诸游牧民族，也向渭水流域移动，周人受到他们的压迫，古公亶父便率领周人离开豳，迁居到岐山下的周原（今陕西岐山）。迁居岐山后，周人的社会起了重大的变化，他们开始营城郭，建室居，设官司，并把各部落的人民分别组织到很多被称为“邑”的地域性组织之中，即所谓“以邑则居之”。从这些措施看，到古公亶父时，周部落已经具备了国家的雏形，所以后来的周人称古公亶父为周太王，奉他为周王朝的奠基人。周太王之长子泰伯和次子仲雍之后裔即吴氏人，奉泰伯为始祖，其原因和最初的十几代《史记》中都有记载。
        《史记•吴泰伯世家》：“吴泰伯，泰伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。泰伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴泰伯。泰伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求泰伯、仲雍之后，得周章，周章已君矣，因而封之，乃封周章弟虞仲于周之北故夏圩，是为虞仲，列为诸侯。”
        ——按照《辞源》第2753页对“虞”字的注释之一：    
        “国名，周时建立的诸侯国，姬姓，周古公亶父之子仲雍的后代。地在今山西平陆县。春秋时，晋假道于虞以灭虢，军还灭虞。”虞仲本姓吴，封于虞，其后裔是否改虞姓？不得而知。即使改姓虞，但古时虞、吴不分，仍有部分会姓吴，这可能是我国北方部分吴氏的来源。
        《史记•吴泰伯世家》：“周章卒，子熊遂立。熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子疆鸠夷立。疆鸠夷卒，子余桥疑吾立。余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。寿梦立，而吴始益大，称王。自泰伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二，其一虞，在中国，其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞，中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从泰伯至寿梦十九世。王寿梦时，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人。吴于是始通于中国。吴伐楚，十六年，楚共王伐吴，至衡山。”
        就在这时，寿梦称王，定都梅里（今江苏无锡）。但这时的吴国仍旧很落后，巫臣看准了吴国这块有利的地理地置，就向晋国提出“联吴制楚”的战略，晋国派巫臣之子巫狐庸率领一个军事顾问团，去帮助吴国加强政府组织、训练军队，从此吴国开始强大起来，成为楚国背后一个致命的敌人，使一向平静的楚国本土有被攻击的威胁。十年之后，吴王国开始不断地攻击楚国，第二年（公元前575年），晋国又在鄢陵（今河南鄢陵）楚国把打得大败，总司令官芈侧自杀，楚王国的实力也消耗得差不多了。
        寿梦在位25年去世，他的第四子叫季札，很有才干，寿梦想立季札为王，季札两次为避王位而出逃，最后被封在延陵（今江苏常州）。
        《史记•吴泰伯世家》：“二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札礼让不可。于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札，季札谢曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子 ，子 去之，以成曹君。君子曰‘能守节矣。’君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也，札虽不材，愿附于子 之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。……十三年，王诸樊卒，有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。”
        后面这段话的意思是，诸樊当了13年吴王就去世了，他曾在余祭面前大力称颂季札的义气，并告诉余祭，王位要传下一个弟弟，直到传给季札，以实现先父原来的愿望。余祭接任王位之后，就把季札封在延陵。

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