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       季札去世后不久，其子孙正遇上亡国之祸。在越人的迫害之下，吴国王室的子孙大多四处流亡。季札次子吴征生从延陵逃到齐国，齐国的诸候接纳了他，并把一位公主姜氏嫁给他，生一子，取名启蕃。吴征生去世后，葬在今之山东淄博市。

       根据国内多数吴氏族谱记载，季札有五子，长子早逝，次子吴征生，三子吴重道，四子吴子玉，五子吴木熹。关于吴国亡后季札后裔迁徙山东，古文献上亦有记载，《元和姓纂》卷三“周太王子泰伯、仲雍封吴，后为越所灭，子孙以国为氏。季札之允居齐鲁间。”讲的就是吴亡后季札的后代迁徙山东。迁往山东的季札后裔，是吴征生这一支。吴征生的后裔，以后繁衍成吴氏两大主宗之一。在吴征生投奔齐国前后，齐国的国家大权已经完全操在田姓和鲍姓两家大臣手里。公元前489年，大臣田乞杀国君姜？茶，立姜荼的哥哥姜阳生为诸侯。公元前485年，大臣鲍牧杀掉姜阳生，立姜阳生之子姜壬为侯。公元前481年，大臣田恒杀掉姜壬，立姜壬之弟姜骜为侯。自此，田氏家族终于击败了其他家族，掌握了齐国大权。到了公元前389年，田姓家族的族长田和，贿赂周安王姬骄，姬骄便下令擢升田和为齐国国君，这样，姜姓齐国便灭亡了。

       在这种政治条件下，作为姜姓齐国王室至亲的吴征生一家生活当然不会安稳，故吴征生去世后，其子吴启蕃就又从齐国迁到鲁国去。因为吴启蕃是圣人季札的孙子，又是姜姓齐国(姜太公的封国)的外甥，所以鲁国很重用他，官一直升到相国，并娶鲁国贵族叔孙氏女为妻，所以家室又迁到山东曲阜，去世后即葬于山东曲阜。启蕃的儿子叫吴翊，是一个儒家学派的高级知识分子，当时颇负盛名。

吴翊妻田氏，生二子：长吴暨，次吴售。吴暨的后裔即散居齐鲁间。

       吴售夫人卓氏(有些文献叫石作氏)生三子：长吴垆，次吴庸，三吴裔(有些吴氏族谱说卓氏生二子：长弥庸，次华庸)。

       公元前7世纪初期，鲁国国君鲁桓公姬允娶齐国国君齐襄公姜诸儿的同父异母妹妹文姜为妻。姜诸儿和文姜虽身为兄妹，但竟荒唐到长期私通。公元前694年，鲁桓公和文姜到齐国访问，姜诸儿和文姜又在一起鬼混，被鲁桓公发现。姜诸儿怕事情破露，就派大力士彭生将鲁桓公杀掉了。鲁桓公有四个儿子，嫡长子叫姬同，是文姜所生，名正言顺地继承了国君的宝座。次子、三子、四子都是庶子，因他们的父亲姬允叫鲁桓公，所以世人称他们为“三桓”。三桓的后裔，分别改姓。次子姬庆父的后裔改姓仲孙，三子姬牙的后裔改姓叔孙，四子姬

友的后裔改姓季孙。吴启蕃娶叔孙氏女为妻，故启蕃是鲁国王族的女婿。

       后来仲孙氏中的仲孙蔑当了鲁国宰相，由他引进叔孙和季孙两家，于是鲁国便由三家轮流掌握政权，且世代相传，即所谓的“三桓政治”。三桓政治在鲁国达四百年之久，几乎直到鲁国灭亡。三桓从国君手中夺取到政权和土地所有权，并在自己的封地上建筑城堡，形成了鲁国中实际的独立王国。鲁国国君对三桓无可奈何，鲁国诸侯姬稠曾发动一次军事行动，讨伐三桓，结果反被三桓赶到外国流浪至死。

       按传统的规律，三桓也是不能长期和平共处的。另外，三桓本身也在培植自己的实力，各自都养着一批家臣。这些家臣的力量日益膨胀，于是，三桓与国君之间，三桓本身之间，三桓与家臣之间，争权夺利就不可避免，且有愈演愈烈之势。吴售之子吴庸即因卷入鲁国政权之间的斗争，失败后逃亡晋国，去世后葬在山西翼城。这样，吴征生的后代有一支就从山东迁到山西。我国北方的吴氏人，多数是吴庸的后裔。

       吴庸在山西生了两个儿子：吴勾余和吴勾禅(有些族谱说是吴勾余和吴裔余)。吴勾余生子叫厥由，与寿梦的第五子同名。吴勾余去世后葬在绛邑(今山西翼城东)。

      由吴征生至吴芮，前者下传10世，后者下传8世。历史上吴国灭亡于公元前473年，刘邦建立汉王朝于公元前202年。假定吴征生在公元前473年流亡，而吴芮在公元前202年封长沙王，前后历271年。

       由吴芮被刘邦封为长沙王这一点来推测，吴申应当是公元前250年前后的人。吴申由山西迁到楚国，迁居原因不明，但他却很得楚国王信任，曾任楚国大司马(最高军事长官)。然而当时的历史现实是：诸侯争霸已近尾声，秦国统一中国已成定局，从几次大战役的结局就可以看出，六国灭亡的日子已经不远了。

       吴申看到楚国必亡，便辞去在楚国的官职，携带妻子儿女，载上老母亲，渡过长江，隐居在庐山并生二子：长吴芮，次吴莛。吴芮即西汉初期赫赫有名的长沙王。