广东恩平吴氏网

       吴氏远古时的女性始祖姜螈，有邰氏女，是个美丽而贤淑的女性，是生下第一个周人的母亲。有一天姜嫁祭祀上天，求上天赐给一个儿子。她踩着上帝的脚拇指印，满心欢喜，就停下来歇息。她怀孕了，后来生了儿子，那就是后稷。姜螈怀孕十月，头生子像小羊滑下来，(胞衣)不破也不裂，无灾也无害，这件事有些灵异，莫非上帝不愉快，对我的祭祀不喜爱，教我把儿子白生下来。把他放在小巷里，牛羊都小心翼翼地走过，避免踩伤他。把他放在树林里，刚好有人来砍树。把他放在坚冰上。鸟儿展翅保护他。鸟儿飞去了，后稷哭畦哇。哭声又长又响亮，大路上都听清楚了。后稷才会爬，就很聪明了，能把食物找来吃。后稷种大豆，大豆长

得很好。麻和麦子长满田野，大瓜小瓜到处是。后稷种庄稼，有一套好方法，先除草，再把种子播下。庄稼整齐长势很好，又高又大，庄稼成熟了，一派丰收景象，沉甸甸的谷穗下垂着。后稷到邰定居下来。

       按照《史记·周本纪》的记载，后稷去世后，儿子不密继立，不密晚年时，夏王朝衰落了，不窗辞去农师之职，迁到当时称为戎的少数民族聚居的地方去。几代以后传到公刘，公刘虽住在戎的地方，但又重操先祖的旧业，再致力于耕种，而且因地制宜，从漆水和沮水流域南渡渭水，砍伐树木，建立城堡，开垦土地，积累财，囤积粮良。人民也因之得利，许多人迁徙并归附于公刘，周室的兴旺，从此时开始。到了公刘的儿子庆节时，把都邑建在豳(今陕西省彬县一带)。

       这是史书上记载有关周人的第一次迁徙。这次迁徙对周室的兴旺发达起着关键作用。

      周人历史上第二次有关键意义的迁徙，是古公亶父由豳迁到岐山下的周原。《史记·周本纪》：“古公直父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公日：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异?民欲以我故战，杀人父子而君之，吾不忍为。’乃与私属遂去豳，度沮、漆，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携幼，尽复归古公于岐下……。”

       翦伯赞主编的《中国史纲要》也说：“自公刘九传到古公直父，这时被称为戎狄的西北游牧部落，也向渭水流域移动，周人受到他们的压迫，古公亶父率周人去豳，而迁居岐山下周原(今陕西岐山)。和周人同时迁居的还有其他邻近的部落。迁居岐山后，周人的社会起了重大的变化，他们开始营城郭，建屋室，设官司，并把各部落的人民分别组织在很多被称为‘邑’的地域性组织之中，即所谓‘以邑别居之’。看来周至古公亶父时，己具国家的雏形，所以后来的周人称古公亶父为太王，尊他为周王朝的奠基人。”

      《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆(编者注：土为杜之误，杜，水名，在麟游、武功县；沮疑为徂之误，徂，往；这里的沮与《史记》中的‘自沮、漆度渭’里的沮不同，后者之沮，水名。)古公直父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马；率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原    ，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。日止日时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃里，乃亶乃亩。自西徂东，周爰事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼……”

       这一段《诗经》，翻译成现代汉语，是：“大瓜小瓜绵延成长，周人开始发达兴旺，从杜水来到漆水旁。古公宜父，挖洞建窑把风雨挡，当时还没有宫室也没有房。古公直父，早晨骑马离开豳乡；沿着渭水向西走，岐山脚真宽广。他与妻子太姜，察看地址好建房。周原肥沃又宽广，野葵苦菜都像蜜糖。大家共同规划一道量，刻龟卜卦神灵帮忙，神灵说这里很好，这里建屋最吉祥。于是周人在周原住下来，左边右边一齐开荒；还丈量土地定好田界，翻地松土，从西到东，男女老少都在干活忙。设立司空管理工程，人丁土地则由司徒执掌，由他们带领周人建新房。拉直绳子，树起夹板，筑成的宗庙好雄壮……”《诗经》描述的与史书记载完全相同，由于古公亶父的功绩，周人把他当作周国的开创者，尊他为周太王。自从古公宣父迁徙周原之

后，周族人进一步强大起来，为周人代商而有天下奠定了基础。