广东恩平吴氏网

       安甫公 (讳武)，是祭公十二世孙，(俞公之子，裔人称为开基一世祖)，祖居福建兴化府蒲田人，南宋孝宗乾道三年(1167年)登二甲进士，例封朝散大夫。南宋乾道六年(1170年)，官拜广东按察使，游官广州府，见此地山明水秀，隐迁居之意。南宋光宗绍熙元年(1190年)，任广东盐铁使，诏业后于1231年将寄居南雄府家眷迁广州定居。原配倪氏，后娶曾氏，生三子:周南(牟公)、召南(晋公)、汝南(岑公)。时处宋末元初，其后裔分居广州、新会、新宁、增城、东莞等地。安甫公卒后与倪氏葬于三华山下，曾氏葬于广州白云山麓。

       十三世祖周南公(讳牟)，是安甫公长子，居广州，娶陈氏，生二子:锡之、行之。锡之公生于宋末元初，十四岁贡员。公元1285 年与弟行之从广州迁居新会都麻坑(现斗门县麻坑)创业，仍享有朝廷俸禄，置田立宅，时处元朝，兵变多乱，公元1291年与弟行之带领家眷迁徙海宴都大王庙背立村(现台山海宴街) 定居，把原在麻坑村的一石田亩捐献给该村“医灵帝庙”为祀田。(当地人士甚为感激，立锡之公之神主牌于“医灵帝庙”同享烟祀，以资纪念)。元朝大德年间，约公元1307年，又因兵乱再迁大湖堡定居，得鱼盐之利，置业发展，在陡门下垌坑置有尝田120担(谷)，(后分作六房祖为尝田)。锡之公卒后与夫人陈、龙、黄氏同葬于台山那扶三禾迳口“将军山”麓。传至十五世佐公、十六世元公、十七世文贵公、十八世良叟公均居新宁(台山)海宴都大湖堡。到十九世知仁公(良叟公次子)，因经商行走于镇海湾东西两岸，于明成祖永乐元年(1403年)，徙迁大亨开基立业，娶陈、容氏，生二子;乾健、乾傅。乾健娶苏氏，无子,胜宗继之。乾傅娶周氏，生六子:禧宗、荣宗(早逝)、胜宗(出继乾健)、文宗、武宗、耀宗。禧宗、耀宗居大湖堡，禧宗后裔迁透溶，耀宗后裔分居大湖，潭壁、东头、东壁等村;胜宗迁居篮田，文宗居大亨，武宗迁居园山。形成了后人所说的沿海吴姓六房祖:禧宗(吴凯)、胜宗(吴潼)、文宗(吴福)武宗(吴囼文)，耀宗(吴世泽)，悦宗(吴兴隆)。悦宗是乾保公之子，与禧、胜、文、武、耀为堂兄弟，居新宁大湖、沙田村。

       清同治五年(1866年)，因行政区域的改变，胜宗、文宗、武宗后裔聚居镇海湾西岸的大亨、蓝田、园山、湾雷、潭围、洞心等村，从台山划归恩平管辖。而经济上各种税费(含农粮税)仍向台山缴纳，至1937年才转归恩平。(园山村则直至1957年才划归恩平)。
       在封建帝制时期，姓族是社会一种政治力量，沿海吴姓村落，从台山划归恩平管辖后，在恩平办事深感困难，要立足发展，必先以姓氏认租入族，才有权参与恩平的政治、经济、文化等各项社会活动。经父老赞同开展频繁社交活动，最后征得孟魁祖系父老同意，加入孟魁祖系，把安甫公归入孟魁公第三子射公之后，实行“拉祖配”。安甫公原为祭公十二代孙变为十六代孙。并出钱出力祭租活动，重修“孟魁祖祠”，捐款在恩城建“贤柱书室”，在横陂建“复兴书室”。解放后，人们对祖系问题逐渐淡化，从而近数百年都以孟魁世系混传。到二十世纪九十年代，社会安定祥和，国泰民安，恩城一些吴姓热心人士整理编印《恩平吴姓族谱记录册》时，也把安甫第三代孙锡之、行之编入孟魁四子书公之后，但引起争议。1998年，大亨村居住在恩城的父老，应村中乡亲要求，成立“大亨村吴氏族谱编纂委员会”，编写大亨村吴氏族谱，收集沿海各村旧族谱，台山沿海各吴姓村落旧族谱，通过大量的调查考证，得到始祖村台山旧大湖村宗长吴兆远(时年97岁)的指导。大亨吴国光宗长(84岁)亲任编委主任，对历史多方面深入调查研考，追本溯源，从大量史实充分证明，洪滘沿海一带吴姓祖宗是安甫公(称一世祖)，他是祭公十二世孙，俞公之子。纠正了“拉祖配”的讹传，还祖系的真实面目。